7. 你看他所描述的這種誓言是何等新奇而可怕。主耶穌基督坐在審判臺上作審判官，天使們作為陪審員，為他辯護；在那裡，在鞭打和酷刑的間歇中，他發誓他將永遠不再擁有異教作者的作品，也不再閱讀它們。現在回顧我們正在處理的這部作品，告訴我其中是否有任何一頁他沒有再次宣稱自己是西塞羅的追隨者，或者他沒有提及「我們的圖利」（Tully）、「我們的弗拉庫斯」（Flaccus）、「我們的馬羅」（Maro）[1]？至於克律西普斯（Chrysippus）和阿里斯提德（Aristides）、恩培多克勒（Empedocles）以及所有其他希臘作家，他將他們的名字像煙霧或光環一樣散佈在他周圍，以期讓讀者對他的學識和文學造詣留下深刻印象。其中，他誇耀自己讀過畢達哥拉斯（Pythagoras）的書。許多博學之士確實宣稱這些書已不復存在：但他為了證明他關於異教作者的誓言的每一部分，宣稱他甚至讀過那些不存在於文字中的書。在他幾乎所有的作品中，他從這些他稱之為「他自己的」作者那裡引用的內容，比從屬於我們的先知和使徒那裡引用的內容更多更長。即使在他寫給少女和軟弱婦女的作品中，這些婦女理所當然地只希望從我們的聖經教導中得到造就，他仍然從「他自己的」弗拉庫斯、圖利和馬羅那裡編織進插圖。